求关于三国曹操的言情或耽美小说()

摘要： 论三国武将的颜值，赵云大概可以排进前五。他不是现在流行的那种肤白腰细双唇嫣红眼神如温驯羔羊的鲜肉之美，而是有胸毛有肌肉浓眉大眼姑娘挎着特心安的那种雄壮之美。吾乃常山赵子龙赵云长得帅... 论三国志武将的颜值，赵云大概能排到前五。他不是那种像温驯羔羊的鲜肉一样的白皮肤、细腰、红唇、温柔眼神的大众美女，而是那种胸毛、肌肉、浓眉、眼睛里带着特别安心的少女的威严之美。赵云长得帅，武功好，懂事，是朴槿惠的梦中情人。他的文章还不错。关羽死后，刘备决心讨伐吴栋，但是很多人都阻止不了他，包括从建安开始跟随刘备五年的国民帅哥赵云，他写了一篇文章，题为《消散孙权》，一共72个字，非常适合发表在微博里:奸臣是曹操，不是孙权，先灭魏，吴取之。曹操身死，子丕篡位。因为共同的利益，他要趁早尽量留在关中，住在河上游和渭北，以免发生激烈的叛乱。关东的义士一定会带着粮食骑马去迎接王师。魏不可放，吴先战；情况一变，你就摆脱不了。清代王羲之对这篇文章赞不绝口，说“看了之后，想喝个饱”。当时一桶大概是今天的4斤。虽然我觉得这篇文章配不上那么多酒，但是一个杀汉能的人写出这种文字还是难能可贵的。《三国演义》在某些方面就像一部晦涩难懂的美女小说，尤其是刘备那帮人，往往表现出明显的同性恋倾向。张飞在鞭挞杜佑的时候，写到刘贯和张章的交情，说他们“同桌吃饭，同床睡觉”[1]。同桌吃饭不算什么，睡一张床就没那么好理解了，也没有床吧？这三个人，一个白脸，一个红脸，一个黑脸，又高又壮。天黑时，他们挤在一张床上。古人没有穿内衣的习惯。想想就觉得画面太美了。到第三十八回，刘备终于把诸葛亮请到新野，又来了，写刘备“待孔明为师，同桌吃饭，同榻而眠。”那时候诸葛亮还是个27岁的鲜肉，刘备也快50了。你还说你把别人当老师了，可是你真的对老师好吗？张观和他的妻子对此也不以为然。关公很稳重，受伤时什么也没说。张飞开始公开吃醋。当下，他酸溜溜地跟刘备说:“你找我们干什么？”去找他。这好像来自山西的一个老瓮。当然，这只是革命时期的一个小插曲。革命不能这么优雅温柔，不能这么哭着说“你没良心”。杀人还是重要的。这里不存在对同性恋的歧视。尊重LGBT的权利已经成为现代社会的共识，性少数不应该被视为变态，更不应该被视为道德渣滓。就算刘真的是同性恋，也不妨碍他们成为绝世英雄。当然，在一个半开放的社会里，难免会有人嚼舌头，说假话，翻译成英文就是嚼舌头，说谎，但我们文明人应该明白，英雄也可以有隐藏的怪癖，有权选择和谁睡觉，不分同性，不分异性，不分中国。《三国演义》崇刘抑曹，把刘备塑造得像个道德完人。但说到实质，这个完美的国家才是最无聊、最无聊、最可怕的。就文采而言，北魏有曹三子七子，东吴有、二乔，西蜀美女少。从大革命到建国，刘备及其核心团队始终保持着一张圣洁的面孔，不背诗，不唱歌，不亲近女人，不看八卦杂志。他们一有空就拿着《春秋》之类的政治课本，装大尾狼，简直把人憋死了。历史证明，当一个皇帝过于严肃，总是讲道德的时候，他希望大家都像和尚一样生活。即使这个国家的精神生活被摧毁，普通人的生活也肯定不会轻松。另外，我不相信刘备那帮人真的有那么严重。我们现在看到的可能只是韩曙宣传机构精心编造的谎言。在他们逃跑的路上，在阳光不照射的军营山洞里，天知道他们做了什么。也许他们发明了面对面的舞蹈。在这个清教徒气质很强的团伙里，赵云是最清教徒的。他好像一点性欲都没有。公元210年左右，他带兵攻克桂阳县，在饭局上认识了一位夫人范。贵阳就是现在的湖南郴州。在近代中国，湖南美女一直以甜美的歌声和美丽的人物著称，长期称霸中国娱乐圈，尤其是大佬们。这位范女士没有留下姓名。京剧《赵子龙的婚事》给她取名范玉锋，以下简称凤姐。冯特别漂亮。裴松之的《云水谣》说她有“国色”，言情说她有“美之色”，估计不比范冰冰或者杨幂差。公元3世纪初的一个夜晚，国色姐姐身着白色晚礼服，玉手捧壶，满脸羞涩。她蜷缩着身子，在温柔明亮的烛光下走近赵云。京剧《赵子龙的婚礼》也让她不失时机地唱了两句:“银杯浅玉手明，眉目含羞，满脸通红。”这演技，范冰冰还是杨幂几个章子怡。赵云和樊氏没想，不长眼的赵云立刻站起来，板着脸问:这是谁？当时贵阳市领导给赵凡打电话，说这是我嫂子。赵云又问:嫂子在这里干什么？凤姐来是有原因的。三年前丈夫去世，她一个人生活了一千多个日日夜夜，感到无比孤独。按照国剧的说法，她不但厌恶婚姻，还想有一夜情:“世上最苦的事，莫过于冷言冷语，以梁和新莺为耻。不如用浪漫的方式和文君私奔，免得孤独无助。”没听说过这部剧，光是看字就觉得难过。想想看，那是公元3世纪。没有酒吧，没有交友网站，也没有陌陌这种武器。过了1800多年，“辽汉”一词才出现。凤姐独居闺阁，见花见鸟伤。听到风雨声，她流泪了，胸中的压抑可想而知。赵云来得正是时候。哪里有云，哪里就有及时雨。而且，赵云是冯心目中的完美情人。你知道，凤姐择偶标准很高:一要出名，二要帅，三要赵[2]。即使在今天，这个标准也高得惊人:谁不想嫁给一个赵？相比之下，在微博里为性留言，王思聪简直弱爆了。聂远版赵子龙多年以后，凤姐想起姐夫给她当媒人的那一幕，就会觉得很气愤。一开始，一切都很正常。冯倒了酒，赵赟喝了，然后赵书记开始给他们安排酒。那时酒已半醉，烛光甜蜜。按照正常的套路，赵范和仆人应该找个借口离开，只留下赵云和冯。三杯两盏之后，两人越坐越近。这时，赵云竟然拉着冯的手给她算命，算到客房去了...等看到后续剧情的侧墙再说。我不是网络情色作家。赵云的商品完全没有遵循常规，但他感到受到了极大的侮辱。他跳起来厉声斥责赵范卑鄙，然后一拳把他打倒，骑马出城。那一刻，赵凡心里一定有无数只羊驼在狂奔，伴随着一声响亮的画外音:操，这些是什么？这混蛋是不是吃错药了？连诸葛亮都觉得不可理喻。几天后，他问赵云，这是好事。你为什么这么做？赵云回答:第一，我和赵凡是拜把子。如果我们娶了他嫂子，肯定会被全世界唾骂。第二，作为一个寡妇，她应该为死去的丈夫保留一个节日。第三，谁知道赵凡是怎么想的？[3]“寡妇节”绝对是民间说书人的鬼话。《三国演义》写于14世纪后期，那是中国女性最悲惨的时代之一。他们必须缠足，遵守节日，并在家里从父亲那里结婚。其实三国时期的女人没这么惨。虽然恶妇班昭写的《女诫》已经成为世界性的祸害——最恶毒的一句话是“丈夫可以再嫁，女人不能再嫁两次”——但离婚再嫁的情况并不少见。不久前，蔡文姬嫁给了魏忠道、左、东四，没人觉得是什么大事。赵云的三个理由都不成立。他的行为如此反常的原因一定是别的。我猜他是被冯的主动吓到了。在中国历史的大部分时间里，女性在婚姻中没有自主权。他们只能听命于父亲甚至儿子，像货物和筹码一样被送来送去。连卓文君这样的美女都被指责“淫荡跑路”。至于所谓的四大美女，都是一个男权社会的牺牲品，其中貂蝉是最惨的。在东汉末年残酷险恶的政治混战中，她先是给了董卓，后又给了吕布。《三国演义》写了1200多个人物，但现代人只有一个，那就是我们的凤姐。在公元3世纪未开发的荒野中，她独立坚强，对世俗不屑一顾，无视男尊女卑的观念。也许她有点外貌相关，有点贪慕虚荣，但谁不是呢？环顾当时，没有第二个人敢像她一样热情奔放地追逐自己的梦想。可惜遇到了赵云。几天后，刘备再次提出要娶凤，赵云平淡地说:天下女人多。读到这里，我几乎气炸了。世界上有很多女人，但她们都在等你。要不要这么草？你要凤姐这样独立的女人怎么想？你希望李海鹏这样的宅男怎么想？你想让猪想什么，让狗想什么，让王小山想什么？一个社会有多文明，不能只看它建了多少高楼，还要看它如何对待妇女、儿童、小动物和被视为异类的人。如果所有的男人都像赵云一样，把女人当成自己想要的资源，甚至是红颜祸水，那么这就是一个可怕的社会。尊重和维护女性权益，不仅是为了女性，也是为了每一个人。环顾世界，男女越平等，全民幸福指数越高。你不能说这两者没有关系。在三国演义的时代，以及更多的时代，不仅大多数女人不幸福，男人也不幸福。我们很难想象关羽和张飞除了杀人以外的生活是什么样子，但按照常理来说，他们大概从来没有尝过爱情的温柔甜蜜，也不明白什么是爱情，什么是倾慕，什么是缠绵。他们功绩卓著，名垂青史，但从另一个角度看，他们活得和咸鱼没什么区别。赵云后来生了两个儿子，谁知道怎么样。没有人知道他的妻子是谁，他可能从来没有带她去吃饭。在民间传说中，这位赵夫人娇柔妩媚，颇为调皮。公元229年的一个晚上，她戏弄丈夫，用绣花针轻轻刺了他一下。然后，这个常胜将军死了。至于范女士，我们的凤姐，谁也不知道她后来过的是什么样的生活，但我想她也不会太幸福。用伍尔夫的话说，她生活在一个女性没有祖国的时代，那个时代容不下独立的现代女性。要找到真正的幸福，她还得等很多年，很多年。[1]《三国志·张观·赵马黄传》没有说吃饭的事，只说三人“同床共枕，亲如兄弟。”[2]《三国演义》第五十二回:(赵)说...第一是文武双全，名满天下；二是长得好看，有出众的尊严；第三是和哥哥同姓。”[3]《三国演义》第五十二回:云曰:“赵范与某人成了兄弟，若娶了嫂子，必遭唾骂，一也；他的妻子再婚，这使它成为一个大节日，其次；赵范初降时，心有不测。”